封神中这个人出自天地间三大神灯之一，但不是马善！
老子
玄都大法师，相传是太上老君的关门弟子、度厄真人的师弟，也是外丹道最早的嫡传，被认为在内外丹道都悟性极高，得传法宝“八卦紫金炉”。
这个玄都大法师的出身来历很神秘，整篇《封神演义》都未提及，但通过原著中的一些文字，我们还是能够推测出玄都大法师的出身来历。
原文中有一节是这样写的，“且言杨戬回营进府来，子牙问曰：‘马善乃何物作怪’？杨戬答曰：‘弟子照马善，乃是一点灯头儿，不知详细。’旁有韦护曰：‘世间有三处有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯。莫非就是此灯作怪？杨道兄可往三处一看，便知端的。’杨戬欣然欲往。子牙许之。
杨戬听说天地间的三盏神灯，就先去了玉虚宫，听说灯还亮着，就离开径直去了灵鹫宫，终于在灵鹫宫发现端倪，知道了马善的身份。
元始天尊
这三盏神灯的主人是世间的强者，所掌握的法宝神灯必定是非常强悍的。燃灯道人实力弱于八景宫老子和玉虚宫元始天尊，但他手中的灵鹫宫灯灯火竟然能幻化人形、同伐纣队伍作对，想来八景宫老子和玉虚宫元始天尊手中的灯未必不能幻化人形，成为大神通者。
杨戬去玉虚宫探问宫灯是否还亮着，白鹤童子说宫灯还亮着，说明玉虚宫的宫灯并未幻化出人形，或者是在元始天尊的压迫下不能幻化出人形。元始天尊一向收徒都是非常严格，除了人类外其他种类基本是不接受的，玉虚宫中的弟子和服侍人员几乎全是人类，异类很少，这样一来玉虚宫中的宫灯作为非人类，想幻化出人形来是不可能的。
八景宫老子信奉无为之道，对洞府内外的事一向是主张无为而治，任其自然发展，这样一来，八景宫中的灯盏在老子常年高深道法的熏陶下，便有了幻化成人形的机会，说不定早就幻化成人形被老子收为徒弟了，只是别人不知道而已。
玄都大法师在八景宫中是老子唯一的徒弟，其来历也颇为神秘，能作为老子徒弟，其跟脚必定不会太差。老子将法宝“八卦紫金炉”传与玄都大法师，可能是知道八卦紫金炉在玄都大法师手中能发挥更大作用（毕竟是灯火幻化而成的，相比别人，对火的控制要好一些），这样一来，可以推测玄都大法师极有可能是八景宫中的灯盏得道而幻化成人形的。
封神榜里掌管灯的神是谁 扩展
封神榜里掌管灯的神是燃灯道人。
第一位灯神：灵鹫宫灯神马善
在封神榜之中有一个人物很特别，因为思凡，所以来到人间自立为王。还和殷郊一起攻打西岐。此人被杀邓九公擒拿，之后姜子牙斩首示众，结果他就像孙猴子一样砍了头还能长出了，用三昧真火烧他也奈何不了他。最终杨戬用照妖镜照出了他的原型，才知道他是灯焰。
马善正是灯焰修炼成神仙，说他是灯神毫不为过。在封神之中有三大神灯，一盏是玉虚宫的，一盏出自八景宫，另外一盏则是出自灵鹫宫。
杨戬先是去了玉虚宫问灯是否还亮着，玉虚宫的童子回答还亮着，于是杨戬就去了灵鹫宫问燃灯道人，结果才知道是燃灯道人的琉璃灯灭了，他才知道是自己的琉璃灯中灯焰下凡了。他带着琉璃灯匆匆忙忙把马善收回了灯内。这就是封神之中的第一个灯神。
第二个灯神：八景宫内玄都大法师
封神中的三大神灯上文已经有提及了，而我们要说的第二个灯神乃是出自老子的八景宫。而灯神的身份则是玄都大法师。
为什么这么说呢？八景宫本来弟子就少，不像阐教截教弟子众多。就那么几个人，老子讲究无为，弟子是灯焰修炼成形也无所谓，但是元始天尊却不同，他对于异类成仙成神并不待见，所以经常骂截教的众仙是扁毛畜生。杨戬去玉虚宫的时候知道灯焰还亮着就知道不是玉虚宫的神灯幻化成人，那么就只有可能是八景宫和燃灯道人的琉璃灯。
但是他并未直接去太上老君哪儿询问灯焰是否灭了，反而失去找燃灯道人。要知道老子乃是圣人，他坐下的神灯更有机会修炼成神的。为何他直接去找燃灯道人呢？
可能性只有一种，那就是杨戬知道八景宫中的神灯修炼成神并且知道他的身份，这个人物就是玄都大法师，因此他直接排除了灯焰是八景宫之中的那个人物的可能。
至于为何玉虚宫中的神灯没有修炼出“灯神”原因很简单，元始天尊可不喜欢异类修炼成仙，玉鼎和黄龙已经是例外，自然不会允许灯焰修炼成神！
封神榜里掌管灯的神是谁 扩展
燃灯道人，为明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，为紫霄宫中三千客之一，玉虚教主元始天尊的弟子之首，阐教仙人之一，居于灵鹫山元觉洞，他是阐教的副教主（十二仙人亦称其为老师），在阐教中地位仅次于元始天尊和老子，同辈师弟为南极仙翁、云中子。修为大罗金仙，坐骑为梅花鹿（已被赵公明用金蛟剪所杀）；座下收有两名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鹏羽翼仙（徒弟兼坐骑）。有法宝黄金玲珑宝塔（已传于李靖收降哪吒）、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠（得自赵公明，曹宝夺获献赠）、琉璃灯（伴生灵鹫宫灯，含灯焰之灵“马善”）、一百零八颗念珠（降伏羽翼仙）等。
